文张良

继续分析收藏鉴定上的一些流行观点

三、应该多上手真品，尤其是到有信誉的拍卖行多上手真品
这句话也是真理，但仍然是局部真理
学习古陶瓷必须经常接触真品，到有信誉的拍卖行上手真品，无疑是一个很好的学习途径

这两件是景德镇御窑厂博物馆的复制品

但是这里有一个复杂的问题
何谓真品？
首先，我们平时在古玩店里能上手的东西一定是真品吗？
其次，大拍卖行的普通古陶瓷真品率较高，但是不可否认的是，一些珍瓷的赝品率也不低。
我认为这是一个很好的学习古陶瓷的途径，但是这个途径是有明显缺陷的
很多行家能看懂信誉好的古玩店或大拍卖行的东西，但是却看不懂真品的瓷片以及不是拍卖的东西。

这是什么原因呢？
1、这种学习方式会形成一种依赖性的思维定式，具有一定的盲从性
2、这种学习方式往往流于表面，浅尝辄止，上手时间太短，难以强化记忆，难以深入研究古陶瓷真伪的关键所在
3、这种学习方法往往是被动的，将高仿品也当做真品来学习，所以就会混淆真伪的鉴赏力

因此，当我们强调学习真品的时候，不仅仅需要学习信誉好的古玩店和大拍卖行的东西，而且要看到这种学习方法的局限性。

这三件也是景德镇御窑厂博物馆的复制品

四、瓷片标本可以学，但是假瓷片太多，把眼睛学坏了更糟，所以不提倡从瓷片开始学习
跟前面的三种观点相比，这句话显然有明显的问题

把其中的逻辑错误把它归谬法就可以看出来
因为瘦肉精太多，会吃出毛病来的，所以不要吃猪精肉
因为外面坏人太多，会上当受骗的，所以不要到外面去

无论是瓷片还是整器都有大量的仿品
相对整器来说，瓷片的仿品率要低得多
原因是，无论多么珍贵的瓷器，哪怕是上亿，上千万上百万的瓷器，真瓷片的留存相当可观。

市场上确实有很多仿品打碎后的瓷片冒充真品标本出售

对于玩瓷片标本的人来说

区分真假瓷片不是一件难事

任何事情都是这个道理：

如果了解透彻，必然区分真伪

几乎形成了一种定律：

凡是玩大量假货的藏家都极少玩瓷片标本

五、市场没有什么漏可以捡，所以一分价钱一分货，不能有博弈和投机的心理

这句话我们都耳熟能详，这句话是经验之谈，是真理，但是也有局部真理。

很多有实力的做企业的收藏家不愿意按照市场价格买古玩

一心捡漏，结果叠床架屋，收藏的东西大都是低仿品

这种现实中的例子很多很多

尤其是经济发达地区，北京，上海，广东，浙江，江苏，福建等地，到处都有这样的收藏家

有的收藏了几千件上万件东西

竟然找不出一两件像样的真品

问题就出在总想捡漏，以投机博弈的心态做收藏

所以人们就总结出这个道理

劝说这些失败的收藏家悬崖勒马

没有金刚钻不要揽瓷器活

似懂非懂胡地乱买古玩

中奖的概率不会比买彩票高

假如换一种方式，用买大量仿品的钱去买少量真品中的珍品

请行家掌眼，聘请懂行的经纪人，买一件是一件

花同样的钱可以成就一个很好的收藏家

并且赢得同行的尊重

这个道理虽然有普遍的意义

但是，其缺陷也是很明显的：

1、市场上绝大多数是仿品陷阱，也有极少数的真品

2、古玩的真伪和价值并非像超市百货那样透明

3、卖家的情况不同，并非都是买家没有卖家精，也有自己不懂的卖家

4、卖家的生活需求和经济状态决定了不可能都按照市场价格卖货

5、古玩市场的特殊性和古玩真伪的复杂性决定了一分价钱一分货的传统理论往往是一种理想状态，卖不到好价钱的交易比比皆是

6、古玩性质不同于传统商品，本身具有一定的博弈性和投机性，一件东西，在不同的人眼力的估值和价格相差甚大，更不用说不同的人对真伪会有完全相反的看法，即使是行家都认可的古玩，也会有一定的投机性，因为人性十分复杂，价值可高可低，很多行家认同不等于就是真品，其中还有利益的因素，受利益驱使，真伪的观点于是就变得暧昧起来了